緣起——吉兆與占卜

神道中八百萬神靈的概念。一種多神論與泛神論的世界觀，認為神性遍存於自然物、祖先、偉人等萬物之中。山川、岩石、樹木都棲息著神靈，構成了日本人的自然觀與倫理觀的根基。這套獨特的信仰體系融合了泛靈論的要素與系統化的神話傳統。

神靈所依附的對象。從岩石、樹木等自然物，到人工製品等，形態多樣。神社本殿內的御神體亦為依り代，日本信仰體系認為透過這類媒介而與神靈產生連繫。構成了日本人在自然及特定物質中發現神聖性的精神基礎。藉由依り代此一概念，日常物件得以承載神聖的意蘊。

由神社或寺廟授與的小型布製護身符。人們為了祈求學業進步、行車安全、良緣等各種願望而購買。據信布料內裝有神聖的札或砂礫，護身符本身蘊含著神聖的力量。通常每年更換新的護身符，舊的護身符會送回神社進行焚燒儀式。這是深深根植於日本人日常生活中的信仰形式。

日本民間信仰中帶來幸運與財富的七位神祇。包括惠比壽（商業繁榮）、大黑天（財富）、毘沙門天（勇氣）等，各自賜予不同的福運。七福神融合了神道、佛教、中國道教等多重宗教背景，充分體現了日本宗教的包容性特質。每年正月進行的「七福神巡禮」文化傳統悠久，信眾巡訪相關寺社祈福，至今仍作為兼具信仰與娛樂的民俗活動而廣泛實踐。

日本古來相信言語蘊含靈性力量的思想。據信說出好言好語會帶來吉祥，惡言惡語則招致災厄。這一信念深深植根於現代日本社會，表現在婚禮上迴避忌諱用語，以及考試季節時避免說出「滑落」「跌倒」等詞彙的風俗習慣。

神靈寄宿的對象物。纏繞注連繩的巨岩、神聖之木、鏡子、寶劍等，象徵神明所在的場所與物體。神社的御神體亦是依代的一種形態，體現了日本宗教想像力將無形的神聖具現化、可視化的精神內涵。此概念在動畫與漫畫中頻繁現身，成為重要的敘事元素。

對富士山、高野山、出羽三山、大峰山等日本各地靈山的神聖化崇拜。山岳信仰與融合神道與佛教的修驗道深刻相連，將山體本身視為神體的觀念是日本自然崇拜的核心。富士山於2013年的世界遺產登錄亦是以信仰之山的身份獲得認可。