修験道（しゅげんどう）の霊山信仰

仏教と神道の融合を説く中世日本の宗教哲学。仏菩薩が本地（本体）であり、日本の神々はその化身（垂迹）とする説。この理論により異なる宗教体系が同じ信仰世界に統合され、神社寺院の一体化と複雑な信仰体系の形成をもたらした。

日本の山岳信仰における「山の力」を象徴的・精神的に理解する文化思想。富士山、白山、立山などの聖山への信仰と修行の伝統が、人間の精神的覚醒、身体的浄化、自然との一体化を求める修験道的実践へと発展。各地の聖山に登拝する行為そのものが、内的精神変革の儀式とされた。

富士山、高野山、出羽三山、大峰山など日本各地の霊山を神聖視する信仰。山岳信仰は神道と仏教が習合した修験道と深く結びつき、山そのものを神体とする考え方は日本の自然崇拝の核心である。2013年の富士山世界遺産登録も信仰の山としてであった。

神社や寺院に奉納される木製の祈願板。かつて神に生きた馬を捧げていた風習が簡略化されたもので、現在は小さな板に願い事を書いて奉納する。合格祈願や安産祈願など、人々の願いが可視化される独特の信仰文化である。

滝や川、海などの冷水に身を浸して心身を清める神道の浄化儀式。罪や穢れを洗い流し、精神的に生まれ変わるための修行として古代から実践されてきた。現代でも一部の神社や修行道場で体験でき、精神的リフレッシュの方法として関心が高まっている。

神職が大幣（おおぬさ）や祝詞（のりと）を用いて罪や穢れを祓い清める神道の儀式。新車の購入、新築、事業開始など人生の節目に行われるほか、年末の大祓や六月の夏越の祓など定期的な浄化の行事も広く行われている。

言葉に宿る霊的な力を信じる日本古来の思想。良い言葉を発すれば良いことが起こり、悪い言葉は災いを招くとされる。結婚式での忌み言葉の回避や、受験時に「すべる」「落ちる」を避ける風習など、現代の日本社会にも深く根付いている。