絵馬

神社や寺院で授与される小さな布製のお守り。学業成就、安全運転、縁結びなど様々な願いのために購入される。布の中には聖なる札や砂が入れられているとされ、お守り自体が聖なる力を宿していると信じられている。毎年新しいものに取り替えることが多く、古いお守りは神社で焚き上げていただく文化がある。日本人の生活に根付いた信仰の形態。

神社に奉納される木製の願い事を書いた小さな板。馬の絵が描かれ、馬が神の乗り物という信仰に由来する。江戸時代には絵馬奉納が一般化し、現在も参拝者が願いを書いて奉納する。願いの内容は多様で、社会的トレンドや世相を反映している文化的指標。

神社や寺院に奉納される木製の祈願板。かつて神に生きた馬を捧げていた風習が簡略化されたもので、現在は小さな板に願い事を書いて奉納する。合格祈願や安産祈願など、人々の願いが可視化される独特の信仰文化である。

神霊が依り憑く対象物。注連縄を巻いた巨岩、御神木、鏡、剣など、神の宿る場所や物を示す。神社の御神体も依代の一形態であり、目に見えない神を可視化・具現化する日本の宗教的想像力の表れ。アニメや漫画のモチーフとしても頻出する。

富士山、高野山、出羽三山、大峰山など日本各地の霊山を神聖視する信仰。山岳信仰は神道と仏教が習合した修験道と深く結びつき、山そのものを神体とする考え方は日本の自然崇拝の核心である。2013年の富士山世界遺産登録も信仰の山としてであった。

神道と仏教が融合した日本独自の宗教現象。6世紀の仏教伝来以降、神社と寺院が同じ境内に共存し、神と仏が一体として信仰された。明治の神仏分離令で制度的には分けられたが、初詣は神社、葬式は寺という日本人の宗教的二重性にその名残が今も見られる。

恵比寿、大黒天、弁財天、毘沙門天、布袋、福禄寿、寿老人の七柱の福の神。神道、仏教、道教、ヒンドゥー教の神々が習合した日本独自の信仰であり、宝船に乗る姿は正月の縁起物として親しまれている。七福神巡りは全国各地の観光資源にもなっている。