お守り（おまもり）

鳥居のくぐり方、手水の作法、二拝二拍手一拝の参拝方法など、神社参拝には定められた所作がある。神道の清浄の思想に基づき、参道の中央を避ける、賽銭の投げ方にも意味がある。訪日外国人に正しい参拝方法を伝える取り組みも進んでいる。

神社に奉納される木製の絵馬。願い事を書いて神社に奉納する習慣は、古来からの信仰実践である。馬の絵が描かれた由来は、昔は実際に馬を奉納していたことから来ている。現在でも受験祈願、恋愛成就など、日本人の様々な願いが絵馬に託されている。

神が依り憑く対象とされるもの。岩、木、鏡など自然物から人工物まで様々な形態をとる。神社の本殿にある御神体も依り代であり、これを通じて神との繋がりが成立するという信仰体系。日本人が自然や特定の物質に神聖性を見出す精神的基盤となっている。依り代という概念により、日常の物体が神聖な意味を帯びることになる。

神社や神聖な場所を示す藁で作られた縄。結界として機能し、聖域と俗域を分ける。正月の装飾としても使われ、新年を迎える際の神聖な空間作りに役立つ。紙垂（しで）と呼ばれるギザギザの紙片が下げられることが多い。縄を張ることで、その内側が神の領域であることを宣言し、俗世間からの超越を表現する。

吉凶を占う考え方で、因果応報と幸運の兆候への信仰に基づく。日常生活で様々な物や動作が吉凶の象徴とされ、結婚、ビジネス、行事など人生の重要な決定に影響する。迷信と見做されつつも、心理的安定と精神的支柱として日本文化に根付いている。

言葉に宿る霊的な力を信じる日本古来の思想。良い言葉を発すれば良いことが起こり、悪い言葉は災いを招くとされる。結婚式での忌み言葉の回避や、受験時に「すべる」「落ちる」を避ける風習など、現代の日本社会にも深く根付いている。

神霊が依り憑く対象物。注連縄を巻いた巨岩、御神木、鏡、剣など、神の宿る場所や物を示す。神社の御神体も依代の一形態であり、目に見えない神を可視化・具現化する日本の宗教的想像力の表れ。アニメや漫画のモチーフとしても頻出する。

神域と俗世を区切る神聖な縄。出雲大社の巨大注連縄は長さ13m、重さ5.2トンにも及ぶ。稲藁を撚って作られ、紙垂（しで）が吊るされる。正月の注連飾りとしても家庭に飾られ、日本人の神聖と日常を結ぶ最も身近な信仰表現の一つである。