依り代（よりしろ）

神道における精神的存在。自然現象、人物、物質など、特別な力や性質を持つあらゆるものに宿るとされる。八百万の神（やおよろずのかみ）という概念で、無数の神が存在すると考えられる。神社での祭祀、日常の神棚での儀式など、日本の宗教生活を形成する核となる概念。物質世界と霊的世界の連続性を認識する日本人の世界観の基本である。

神霊が依り憑く対象物。注連縄を巻いた巨岩、御神木、鏡、剣など、神の宿る場所や物を示す。神社の御神体も依代の一形態であり、目に見えない神を可視化・具現化する日本の宗教的想像力の表れ。アニメや漫画のモチーフとしても頻出する。

神社や神聖な場所を示す藁で作られた縄。結界として機能し、聖域と俗域を分ける。正月の装飾としても使われ、新年を迎える際の神聖な空間作りに役立つ。紙垂（しで）と呼ばれるギザギザの紙片が下げられることが多い。縄を張ることで、その内側が神の領域であることを宣言し、俗世間からの超越を表現する。

神社や寺院で授与される小さな布製のお守り。学業成就、安全運転、縁結びなど様々な願いのために購入される。布の中には聖なる札や砂が入れられているとされ、お守り自体が聖なる力を宿していると信じられている。毎年新しいものに取り替えることが多く、古いお守りは神社で焚き上げていただく文化がある。日本人の生活に根付いた信仰の形態。

吉凶を占う考え方で、因果応報と幸運の兆候への信仰に基づく。日常生活で様々な物や動作が吉凶の象徴とされ、結婚、ビジネス、行事など人生の重要な決定に影響する。迷信と見做されつつも、心理的安定と精神的支柱として日本文化に根付いている。

言葉に宿る霊的な力を信じる日本古来の思想。良い言葉を発すれば良いことが起こり、悪い言葉は災いを招くとされる。結婚式での忌み言葉の回避や、受験時に「すべる」「落ちる」を避ける風習など、現代の日本社会にも深く根付いている。

富士山、高野山、出羽三山、大峰山など日本各地の霊山を神聖視する信仰。山岳信仰は神道と仏教が習合した修験道と深く結びつき、山そのものを神体とする考え方は日本の自然崇拝の核心である。2013年の富士山世界遺産登録も信仰の山としてであった。